أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
180
اعراب القرآن الكريم
الواو عاطفة ولم جازمة « يَكُ » مضارع ناقص مجزوم وحذفت النون للتخفيف واسم يكن محذوف والجملة معطوفة « مِنَ الْمُشْرِكِينَ » متعلقان بالخبر المحذوف « شاكِراً » خبر رابع لكان « لِأَنْعُمِهِ » متعلقان بشاكرا والهاء مضاف إليه « اجْتَباهُ » ماض فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة « وَهَداهُ » ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة « إِلى صِراطٍ » متعلقان بهداه « مُسْتَقِيمٍ » صفة « وَآتَيْناهُ » الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة « فِي الدُّنْيا » متعلقان بآتيناه « حَسَنَةً » مفعول به ثان « وَإِنَّهُ » الواو حالية وإن والهاء اسمها والجملة حال « فِي الْآخِرَةِ » متعلقان بالخبر « لَمِنَ » اللام المزحلقة ومن حرف جر « الصَّالِحِينَ » مجرور بمن وهما متعلقان بالخبر المحذوف « ثُمَّ » عاطفة « أَوْحَيْنا » ماض فاعله مستتر « إِلَيْكَ » متعلقان بأوحينا « أَنِ » مصدرية « اتَّبِعْ » أمر فاعله مستتر والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به « مِلَّةَ » مفعول به « إِبْراهِيمَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف « حَنِيفاً » حال « وَما » الواو عاطفة وما نافية « كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ » كان واسمها محذوف تقديره هو ومن المشركين متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 124 إلى 125 ] إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 124 ) ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 125 ) « إِنَّما » كافة مكفوفة « جُعِلَ السَّبْتُ » ماض مبني للمجهول ونائب فاعله « عَلَى الَّذِينَ » اسم موصول في محل جر متعلقان بجعل « اخْتَلَفُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « فِيهِ » متعلقان بما قبله والجملة مستأنفة « وَإِنَّ رَبَّكَ » الواو استئنافية وإن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة استئنافية « لَيَحْكُمُ » اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر إن « بَيْنَهُمْ » ظرف مكان متعلق بيحكم والهاء مضاف إليه « يَوْمَ » ظرف زمان متعلق بيحكم « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « فِيما » ما موصولية وهما متعلقان بيحكم « كانُوا » كان واسمها والجملة صلة « فِيهِ » متعلقان بما بعده « يَخْتَلِفُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر « ادْعُ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « إِلى سَبِيلِ » متعلقان بادع « رَبِّكَ » مضاف إليه والكاف مضاف إليه « بِالْحِكْمَةِ » متعلقان بادع « وَالْمَوْعِظَةِ » معطوف على الحكمة « الْحَسَنَةِ » صفة « وَجادِلْهُمْ » الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة « بِالَّتِي » اسم موصول في محل جر بالباء ومتعلقان بجادلهم « هِيَ أَحْسَنُ » مبتدأ وخبر والجملة صلة « إِنَّ رَبَّكَ » إن واسمها والكاف مضاف إليه « هُوَ أَعْلَمُ » مبتدأ وخبر والجملة خبر إن « بِمَنْ » اسم موصول في محل جر ومتعلقان بأعلم « ضَلَّ » ماض فاعله مستتر والجملة صلة « عَنْ سَبِيلِهِ » متعلقان بضل « وَهُوَ أَعْلَمُ » مبتدأ وخبر والجملة معطوفة « بِالْمُهْتَدِينَ » متعلقان بأعلم .